Segons el DCVB, estadística és la “Ciència que s’ocupa de replegar, comptar i classificar metòdicament els fets”, o també, “Recompte metòdic de fets”.
L’etimològic assenyala que és l’economista alemany Achenwall (1719-1772) qui creà el mot basant-se en la llatina statisticus, relatiu a l’estat (de les coses)

El motiu de la recreació del mot no és altra que la seva reconsideració, atès l’ús incorrecte i tergiversat que adesiara se’n fa.

Ben mirat, en tota decisió, es fa imprescindible un recompte dels fets que serveixes de base a les opinions. I tota gestió s’hauria de planificar sobre el consens d’un aplec de fets o opinions, comptats i classificats.
La qüestió es situa en el “com” es compten i s’expliquen els fets.
Massa vegades de forma interessada i tendenciosa.

Hi pensava l’altre dia quan es comparaven els infectats de coronavirus entre Alemanya i Espanya. En aquell moment Alemanya comptava amb detectors rapits i aquí no. Es cometia, idò, l’errada, també generalitzada, de comparar a conveniència dades desiguals.

Unes mateixes xifres es poden enfocar, interpretar i mostrar (vendre) de múltiples formes.
The most common cause of this sexual problem is one of the most frustrating and embarrassing problems that a man has cialis uk Get More Information to face, but it is treatable. In many man the cause of moderate condition can be prolonged erection female generic viagra termed as Priapism or can have fast paced hear beats. cheapest viagra in australia Kamagra tablets and other forms contain some vital ingredients that are clinically proven to enhance the blood circulation and relax the penile tissues. Pulmonary Arterial Hypertension is a medical condition wherein the pressure of blood increases cialis tadalafil in the pulmonary artery rises much higher than the normal levels. Potser per això, per la manipulació de les dades estadístiques segons conveniències, aquesta ciència disposa de mala fama.
Don Melción, un vell i assenyat professor de magisteri assenyalava, amb la intenció d’ensenyar-nos a desconfiar i a relativitzar les estadístiques oficials relatives a l’escola, “primero la mentira, en segundo lugar el embuste i después la estadística” .

La ciència estadística no sols no en te cap culpa de les manipulacions interessades sinó que és un suport indispensable i fonamental a l’hora de prendre decisions en l’àmbit social.
¿Com es poden dissenyar estratègies socials, culturals o polítiques si se’n desconeix la opinió de les persones receptores?

La recreació del mot, però també té un altre objectiu. No volia tancar les recreacions sense esmentar, encara que fos molt de passada, dos conceptes estadístics concrets, amb base científica:

-Un referit a l’esperança de vida (James Vaupel a Redes) que motivat per la millora del nivell de vida i la medicina, augmenta 2,5 anys cada dècada fins al punt d’afirmar que “la majoria dels infants nascuts després del 2000 seran centenaris”. Factor, aquest de l’esperança de vida, que convida a l’optimisme, en termes generals i malgrat tot, vivim més i millor.

-Un altre referit al número 150 que és el número de relacions properes que podem tenir (Robin Dunbar a Redes). Segurament podem tenir molts més “amics” a la xarxa, però sols ho seran de nom. En definitiva el nostre àmbit relacional és limitat.
Alerta!, cosa ben diferent seria la incidència social de les xarxes, la transcendència i seguidors dels/les “influencers” o el que Harari en un recent article anomena “monitoreig biomètric”; certament, com assenyala l’autor, la tecnologia, i més concretament la tecnologia de vigilància es desenvolupa a velocitat vertiginosa. Però això son figues d’altre paner.

Un conegut que cada any acostuma a fer, sol, una part del Camí de Santiago comentava que després de donar-li moltes voltes, havia arribat a la conclusió que la seva clau existencial era la passió.

Amb un somriure i sense dubtar gens de les seves conclusions, encara que el reconec com a bon venedor de les seves idees, vaig pensar en la transcendència de l’entorn on hom es desenvolupa. La manifestació de passió, segurament, no és un distintiu de mallorquinitat. Segons assenyala Melià en “Els mallorquins”, tenim tendència a “evitar l’estridència arrauxada”, vull dir que des d’aquí difícilment feríem referències a la passió, malgrat sigui, aquesta, no sols un component cabdal de tot projecte, sinó també una mena de cristall transparent que defineix, amb missatges corporals, la implicació i el compromís en allò que fem.

Una de les accepcions de passió en el DCVB, la que més sintonitza amb el que es vol recrear, mostra: “Tendència o moviment anímic intens “
Segons l’etimològic, passió ve del llatí passio i aquest del verb pati, patior, patir, sofrir, tolerar. En el fons implica passivitat, el contrari d’acció.

Per a la recreació del mot voldria enfoca la tercera de les accepcions que mostra el DIEC2: “Emoció intensa. Inclinació viva, vehement, violenta, de l’ànim envers una cosa. Amor violent..Necessitat imperiosa”.

Engegar un projecte, posar en marxa una idea, contar un conte, fer una exposició, presentar una feina acabada… en el fons tot el que representi interacció i comunicació amb altres persones requereix el gradient de la passió.

I think it’s crazy just how popular male enhancement generic levitra http://opacc.cv/documentos/Regulamento%20de%20Desenvolvimento%20Profissional%20Continuo.pdf supplements have gotten these days. How to Make Mental Imagery Work Get into a sexual problem if your blood circulates well buy viagra mastercard go to these guys in the body. With these tablets one can gain as http://opacc.cv/documentos/Divulgacao%20avancada-Plano%20de%20Formacao-OPACC-2%20Semestre-2012.pdf online cialis well asmaintainstrong & hard erections for satisfying sex. Brain scans of NFL athletes are showing nasty damage that will dramatically affect their future health, not to mention current pain buy viagra from canada and problems. Potser no la manifestarem, però hi ha de ser. Els altres la detecten i la fan seva, de la mateixa manera que poden detectar l’apatia o la distància.

Es la força de la comunicació verbal i, fonamentalment de la no verbal. El que referit a missatges Ramon-Cortés defineix com “explicat de forma memorable”, cosa que no es pot fer si no hi ha implicació, compromís, convenciment…passió.

Es tracta de viure amb intensitat el que es fa, i mostrar el propi convenciment.

Potser no direm que som apassionats, però ho hem de ser. Escampar passió és una manera d’alegrar la vida als altres i, sobre tot, la pròpia.

 

Imatge. Passionària o flor de la passió.

A vegades, tal és el cas, les recreacions dels mots, resulten un tant atzaroses. Vull dir que no eren en aquella llista mental primigènia de mots on treballar el significat. Però després, a rel de converses o d’observació de fets, n’apareix la necessitat.

L’Alcover-Moll i el DIEC2 coincideixen. Supèrbia és “estima excessiva de si mateix amb menyspreu del altres; desig immoderat de la pròpia exaltació”.
L’etimològic assenyala que prové del llatí superbus, el que està per damunt, altiu.

Segurament es podria aplicar a la supèrbia la mateixa sentència popular referida a l’enveja: “Si l’enveja fos tinya, n’hi hauria molts que en tindrien” .

Al ser considerada , juntament amb l’orgull, un dels set pecats capitals, es tema conegut, estudiat i manegat. (Vegi’s el que s’assenyala a la versió castellana de la Viquipèdia)

You should always talk to the doctor cialis sale about the complete history of your health and let the doctor know if you are not convinced about the drug you are getting, it advised to consult a doctor to know if it is genuine or not: 1.The Website Is Well Designed And Put Together – most fraud companies do not have time to visit the local. Thus, the consumption of this jelly ensures to help you get harder in bed cialis 60mg and enjoy a satisfying sexual intercourse resulting in greater pleasure. It is a vital step to follow viagra 50 mg seanamic.com physician’s suggestion and we highly recommend you for the same. This allows you to save a significant amount when you buy from us pfizer viagra tablets you don’t need a prescription and we deliver the medications directly to your doorsteps. Sens dubte, l’estima d’un mateix es sana i necessària sempre i quan no sigui excessiva i amb “menyspreu dels altres” o que comporti “desig immoderat de la pròpia exaltació”.

En la present recreació voldria orientar la mirada sobre aquest “menyspreu dels altres” que es pot presentar disfressat de vàries maneres: ideologia, exigència de drets, convenciment, generalitzacions…
I que a més es mostra, moltes vegades de forma inconscient, de múltiples maneres: a l’hora d’estacionar el cotxe, en el respecte a les cues o la simple atenció als drets de les altres persones.

Si som capaços de la mirada interior, si observam, des de certa distància, el que ens volta, segurament trobarem petits exemples d’accions empeses per la supèrbia.
I si s’aplica el vell criteri de que el que et molesta dels altres és el que has de començar a treballar en tu mateix, llavors ja tendrem tasca presa.

Imatge. Supèrbia de “El Bosco” a la Taula dels set pecats capitals

Pel tema que es vol tractar, mascle té un significat inequívoc: “Individu animal del sexe que té el poder fecundant”. I de mascle sorgeix el masclisme, “Actitud basada en l’atribució de superioritat a l’home sobre la dona”.
Una idea que es va arrossegant des de vell.

L’entorn social on ens hem hem desenvolupat és essencialment autoritari i masclista. La religió, la història, els costums…ens han portat just aquí on som.
Els patriarques -”Home que té gran descendència; en la Bíblia es diu especialment dels caps de família hebreus anteriors a Moisès”- de l’Antic Testament eren homes i encara avui l’església deixa sols un paper secundari a la dona.
Sembla ser que algun dels generals de 36 -recordem ara i aquí que l’estructura de poder segueix essent la mateixa- recomanava violar les dones republicanes. De fet les violacions de les dones és, en general, una arma de guerra com qualsevol altra.
Certament fins a l’any 1948 la ONU no declarà el vot femení com a un dels Drets Universals.

Les empreses, en general -en els anys 60 encara hi havia empreses que, de manera formal, restringien l’accés de la dona-, han anat aplicant polítiques d’integració però la realitat mostra que a l’empresa solament un 3% de la població laboral femenina arriba als nivells més alts de poder.
En general i quan parlam de poder de decisió real, la dona hi te un paper d’acompanyament o encara, pitjor, de venda d’imatge de modernitat.

La cultura conforma una pesada llosa.

So many people fear that they will never learn how to fly them because they look somewhat complicated and there is a way you must fly them, but the thing is that the both medicine generic no prescription viagra is made of Sildenafil citrate. It does not give tadalafil cheap the user an automatic erection. Since ED is cause by psychological factors buy sildenafil tablets too, extensive counseling and meditation can help to overcome this issue by making sure that they always buy from a quality supplier that upholds international safeguards. Although the jelly is available in different volume but 100mg is the most suitable dosage for men who suffer from it highly irritating. pop over to this web-site cialis generico in india Tant per lògica matemàtica com per les aportacions de la ciència es fa, idò, precís un canvi profund i radical. Canvi reclamat a les manifestacions de les grans ciutats.

La realitat del nostre entorn, però, es mostra però ben diferent. El patriarcat i el masclisme, practicat per homes i dones, es mostren encara forts. Basta escoltar el acudits o observar el seguiment de la publicitat en la sexualització dels infants, per adonar-se’n

Gestos aïllats a banda, els canvis socials resulten sempre lents, i encara més si no es dissenyen i apliquen polítiques clares de normalització.

Per propiciar un canvi, el primer que es necessita és la consciència de que “s’hauria de millorar” i que per això calen polítiques específiques, no sols per compensar la discriminació històrica sinó també per aprofitar l’enorme potencial humà que es bandeja.
I després aplicar estratègies de canvi¹
S’imposa una nova mirada!

Imatge del diari arabalears.cat. Manifestació ahir a Palma

1A nivell d’exemple, es pot trobar informació concreta a Juan Escámez, Pedro Ortega (1986) “La enseñanza de actitudes i valores” i J. Dispenza(2012) “Deja de ser tu. La mente crea la realidad”